Если пятикурснику предложат вместо пары идти выпить, пятикурсник должен правильно расставить приорететы и идти пить.
Но почему же мы все равно идем на пары?

ЗЫ. Стоило почти пять лет отучиться, чтобы в четверг в 7 вечера слушать про тараканов, обеспыливание и видах информационных носителей (речь даже не о 8 мм и граморигиналах, а о камнях, папирусе и древесной бумаге).

Постепенно разочаровываюсь в системе образования и научных институтах. А жаль.
Хотя с другой стороны поняла, что можно пока отлечаться от катастрофического разочарования в людях. И это радует. =)

Офигиваю от собственной бесполезности.
За последние два дня основными итогами стали только груда дрожжевых блинов и что Долгоруковы, все-таки Долгорукие.
Облом следует за обломом, бабла как всегда нет, зп задерживают, но несмотря настроение - отличное.
Давеча в ленинке двое молодых идиотов в курилке долго, восхищаясь гениальностью друг друга, почти хором сказади сакраментальную фразу: блевать любовь-ю.
Ничего не могу поделать со свом новогодним настроением - кажется, что вот-вот пойдет снег и будут елочные игрушки. 
Со следующего семетра иду наконец на франсе, в этом возможно похожу на польский, и если наскребу денег, то буду английским заниматься - может наконец начну говорить. 
Прочитала всю прозу Высоцкого и почти семь томов Писем и Бумаг Петра Первого. И то и дургое, в общем-то интересно. 

 Почему-то очень хочется жить. Дже так как сейчас. 

Знаете, очень хочется потратить на себя денег. 
Походить на выставки, потом посидеть в каком-нибудь кафе, вечером в театр. 
Подстричься, сделать маникюр и купить платье. 
Взять себе Бейлиза и под хорошую музычку писать диплом или еще какую-нибудь писачку. 
Научиться наконец французскому. 
Посмотреть два-три фильма на английском. 
Купить самоучителей по гитаре. 
Побыть одной без проклятущих необходимостей и вечных "надо". 
И вобще безразмерно хочется заниматься толко тем, что мне интересно. Да и просто веселой жизни. 

Оно меня доконает.
Еще больше чем мои множественные и странные желания.
До треска в ушах хочется торт. Бисквитный, шоколадный  и с вишенками.
Еще хочу, чтобы  было спокойно. Чтобы было время на фотографировать, на читать книги, которые хочется, на французский, на бессмысленные прогулки по городу. 
И очень хочется капельку невынужденного одиночества. 

Как же, ять, найти работу-то?! 
Квест за 18 дней заработать 18 штук! 
И никуда-никуда не берут.....

Возьмите меня на работу, а? 
Я мягкая, пушистая, умная и временами красивая. Могу писать, думать и еще много чего. 
 

При просмотре ЧОИДРа был обнаружен вот такой вот фантастический стишок.

О жидах.
По горам, по горам по Сионским,
Ходила гуляла Святая Дева,
Искала, смотрела Иисуса Христа.
На встречу Святой Девы
Идут жиды с крючьями.
«Ой вы, Жиды, с крючьями!
Не вы, ль Христа роспяли?
Не мы, не мы Святая Дева,
Христа распяли не отцы наши;
Распяли Христа наши прадеды».

К сожалению ссылку ставить не буду, потому что эвристики не знаю тотлком, а позориться  с неточностями тем более не хочу. 





 

Засунула свой "Сон" на Точку Зрения - не прошло.
Забавное не в том, что не прошло - забавное в том, что сравнили меня с Кафкой и Сартром.
Терпеть не могу ни того, ни другого. =) 

В общем мы переехали - тепрь у нас есть огромный шкаф-купе и  душевая кабина вместо ванной. 
Апофеозом переезда стала Демокритовская фраза: "А можно ли перевозить лампочки в одном пакете с молотком?". Никогда не думала, что стану героем анекдота.
Итогом последних дней стало понимание, что вселенная меня не любит: работа катастрофически не ищется, из-за чего впадаю в отчаинье медленно и верно; постоянно болит живот не понятно почему и в довесок остро стоит вопрос с экспедицией. 
Безумно хочется что-нибудь учить, что-нибудь писать и вобще какой-либо бурной интеллектуальной деятельности. Сегодня окооло метро тетечька дала мне флайер автошколы - теперь думаю, не пойти ли мне? 


А в макдаке напротив меня сидят трое  и пьют мартини. Удивителньо, для 12 часов дня. 

Собственно я вернулась.
Лето как всегда было бурным, странным, коротким и малоснежным.
Из потрясений: теория Дарвина фуфло,  газовых камер не было, и реактивный экспедиционит. Ах да, еще крысак,  выпивший пять пакетов вина и пытавшийся открыть консервы. 
Очень много хочется прочитать и вобще о многом подумать  - так в целях общего развития. Ну например, почитать про несчастного Дарвина и сколько-нибудь научной литературы по своей теме, и подумать про то как люди по-разному воспитывают детей. 
К этому же списку могу добавить, что  все еще хочу учить французский и играть на гитаре. 
Жалею безумно, что у меня нет много денег на подарок  Дему.  Подарить хотелось бы много, но увы. 
Москва тосклива, дождлива, проблемна и вобще. Хочу обратно в Крым и походить пешком. 
С удовольствием приму приглашения на погулять - пока дел не стало очень много. 

 Неужели я уезжаю?!

Для серьезных историков, не склонных к фантазированию, исторический факт - это символ веры. Серьезные историки пресекают ересь предположений в корне: стоит лишь услышать им 'а что, если...', как они тащат отступника на площадь, и зачитав несчастному догмат официальной исторической науки: история не знает сослагательного наклонения, сжигают его на костре критики, а после долго еще камлают, изгоняя скверну, потрясая научными трудами. В то же время, каждый серьезный историк скажет вам, что история - не только наука об изучении прошлого, она помогает прогнозировать будущее. Дескать, проанализировав факты, сопоставив тенденции, изучив параллели - в общем, систематизировав закономерности причинно-следственной связи исторических процессов, можно с большой долей вероятности просчитать, как то или иное судьбоносное решение аукнется в будущем - ближайшем и не очень. Здесь есть какая-то тайна. Мне удалось вырвать ее у одного седовласого академика. Каюсь, пытал старика Звягинцевым и Рыбаковым, но тот кряхтел и терпел. Однако на шестом томе криптоисторической эпопеи Валентинова 'Око силы' бедняга не выдержал. И, перемежая речь проклятиями, поведал: оказывается (sic!), чтобы не превратить историю в учет и статистику, а исследователя - в простого регистратора, эдакого карликового нестора, нужно не только систематизировать причины и следствия исторических процессов, но и стремиться к пониманию этой связи. То есть, искать закономерности - почему было так, а не иначе? Это был единственный вариант развития событий, либо были другие варианты? Как правило, другие варианты есть всегда. Но страшная тайна истории не в этом... Это было бы слишком просто. Страшная тайна истории в том, что раз в десять лет, в условиях полнейшей конспирации, ведущие историки современности собираются на одном из необитаемых островов Средиземного моря, и в течение недели рассказывают друг другу альтернативные истории. Так что - у истории есть сослагательное наклонение, иначе история - мертвая наука. Так говорил академик.


Вот такое откровение я нашла на просторах интернета сов. случайно.
Поднимает настроение на ура.
Признавайтесь, дорогие историки, где тот самый необитаемый остров Средиземного моря?! 
Ересь, конечно, страшная. 
Вобще термин "альтернативная история" означает совсем другое. Во время появления устной истории (в ее существование я все-таки не очень верю, но пусть будет) альтернативной историей называлась история дописьменных народов. И что-де изучать ее надо по притчам, мифам, сказкам. былинам, поверьям и прочему язычеству. Записывать все это на пленку, хранить вечно, изучать постоянно и надеятся, что тебя как Кука не съедят, когда будешь у бабушки-тумабаюмбайки интервью брать.
Рациональное звено в этом есть. Так, например, (черт забыла у кого, да простит меня МФР) есть теория, что цивилизации делятся на старые (что-то вроде европейской) и молодые (новозеландское племя тумба-юмба) и вот изучив историю племени тумба-юмба можно говорить о дописьменной культуре европейской цивилизации.  Дескать все равно похожи. 
Это я к тому что, нашлись же уроды испоганили вполне себе прекрасный термин. К тому же человек, который писал вышеизложенные текст, в истории, очевидно, ничего не понимает: примитивное объяснение, прошлое нужно знать, чтобы предвидеть будущее, ну как то забавно звучит. Как Ланской со своим "насколько фотография отражает реальную действительность"

Совсем забыла поделится. 
Лэйбл, обложку, ну не знаю как назвать!, для Чупа-чупса, ту самую ромашечную сверху, делал Сальвадор Дали.
 А граненый стакан, в котором ровно 26 граней "спроектировала" Мухина. Та самая, которая "Рабочий и колхозница". 

Количество людей, вызывающих у меня острый приступ несовершенства себя, растет в геометрической прогрессии.
Скоро будет депрессия.
Мысль об интеллектуальной деятельности вызывает острый приступ тошноты. 
Что-то со мной не так, кажется. 

Да и еще. Кому начинает казаться, что мир вокруг слишком прекрасен, а мыслительный процесс слишком сложен, следут идти читать Медушевскую. "Теория и методология когнитивной истории" - такой универсальный философский (совсем даже не исторический) трактат про то как что в мире есть и что об этом думать. Мозг вправляет на ура. Фиг поспоришь. 
Правда мелких несогласий по тексту куча. 
Про метафору, например - "метафора не дает понимания природы явления" - разве?
Кажется, если бы метафора этого представления не давала ее бы и не было, зачем тогда она нужна? 

О неизгалидимых впечатлениях последних дней. Ну вот в чем-таки разница между гносеологией и эмистемологией? Она должна быть, верю с упорством фанатика. 

И последнее. Доктор Хаус сносит мозг. Одержимость - не лучшая моя черта. Мне нельзя показывать сериалы. Если я пропаду, а, вернувшись начну всем хамить, не сложно будет догадаться, куда пропадала. 

Не, я реально подумываю, а не подать ли в суд на оцветителей 17 мгновений. Знаете, кто играет Бормана? Никогда не догадаетесь! Юрий ВизборГ. !!!!
Есть кто-нибудь, кто знаком с этими коммунистами - подкиньте им идею, пусть пользуются. Это ж надо,ВизборГ! 

Если верить тому, как Добровольский толкует Маркса, то мой труд уж точно любой - отчужденный.
И вобще все на свете - отчужденное. И все мы рисуем голых женщин, вместо того чтобы рисовать полюбившиеся цветы.  
Беспросветное царство мрака, ага.
И вроде как то даже спорить хочется, но противопоставить нечего.
Самое смешное, что когда я читаю какой-нибудь философский текст я так искренне со всем соглашаюсь, а зачастую  это прямо противоположные вещи. У меня вобще почти со всей литературой так. 
Ну вот в свете этого самого отчужденного труда подумалось  мне, что наверно все революции  (кстати, революция - это все-таки явление нового времени, интересно, почему? ) в какой-нибудь своей сакральной сути стремились изменить именно это положение. Добиться того, чтобы все могли делать именно то, что хочется и ничего за это не было. Ну это если уж совсем грубо говорить. От этого стало совсем грустно и особенно жаль своих старых, почти забытых детских  
Короче говоря, прощай максимализм. Хотелось побыть с тобой подольше, но извини не могу, меня домой зовут. 

PS. Вчера где-то  услышала прекрасную метафору про время. что де, время это колеса. и вот бедное время все имели кто куда и колеса стирались по-тихонечку, а кончится это все  глобальным пиздецом.
Как всегда все в общем. Ничего нового. 

 

И почему они через каждые сто лет становятся выше на 10 см. ?
И почему есть предельная длина роста волос и, например, у меня ресницы не такой длины, что их можно заплетать в косички? 
И как черты лица (длина носа, разрез глаз, линия рта) зависят от строения черепа? 
И зачем нужен мизинец, если им ничего не делают? 
И отчего зависит длина пальцев? 
А как появляются и зачем нужны линии на руке?
И почему у нас не полые кости? 



И последнее. Почему мухи летают под лампой кругами?

Прекрасная РГАДА!
Заказанное мной дело должны были скинуть полтора месяца назад, так как оно мне было ненадобно.
А тут так сложилось, что срочно просто еще раз там переворошить надо. А мне его можно заказать теперь через полгода. В итоге коллега мой из искренней симпатиии заказал его на себя.
Прихожу сегодня - должно было прийти. Не пришло. Отказ дать не могут, потому что в хранении потярели требование. Что дело выдано, выяснилось только час. Но вот беда хранители так написали фамилию читателя, которому выдали, что теперь сами прочитать не могут.
И что делать мне непонятно. Говорю им ну вы уж пожалуйста, найдите того кому выдали, а я уж как-нибудь с нм договорюсь на посмотреть.
В итоге перебирая вручную картотеку, начав, естественно, с буквы "А", эта несчастная работница читалельного зала победно восклицает "Дело за читателем Алексеева!".
Я мягко говоря впадаю в полный ступор и начинаю верить в чудеса - и иду с собой договориваться, чтобы с катушек не съехать окончательно.

И еще.
Не люблю хамов. Паталогически просто.
А хамов, которые к тому же не понимают, когда надо идти на хуй  оставить меня в покое не люблю еще больше. 
И вроде как давно уже сама выбираю себе круг общение, ан-нет один да затешется, чтоб жизнь медом не казалась. 

http://lenta.ru/news/2009/04/28/shtirlitz/.

Отвратительно на мой взгляд.
Потеряется, конечно, почти все очарование фильма.
Нет ну давайте еще оцветим Вертова и Рифеншталь. Чтоб уж совсем.

Ps. В прекрасном фильме "Здесь курят" был такой эпизод: некий сенатор предложил вырезать из старых фильмов сигареты. В итоге у них получилась Дитрих с безобразной чашкой в руке. У него это называлось: "Мы не исправляем историю, мы делаем ее лучше".

Что делать с ноутбуком, если он стал зверски нагреваться (реально, колени жжет, если долго держать) и оочень сильно подвисать?

Пушистый зверь как всегда подкрался незаметно.

Казаков камня на камне не оставил от статьи.
И тепрь как в детской передаче - РГАДА зовет!
Интересно, они мне выдадут дело, которое скинули полмесяца назад? о_0
Видимо, опять придеться широко улыбать Гамаюнову и говорить, что "ну очень надо"!.

Непонятно совершенно что делать с этими чудесными фото, которые надо "публиковать" - Ланской, конечно, гад редкостный. Но это не освобождает от необходимости нести ему работу.

Советский атомный проект вобще стоит на месте, ровно где я его оставила в понедельник.

И еще, и еще, и еще....

В общем, я обещаю скончаться в ближайшие несколько дней.
К тому же третий день адски болит голова.
Кто-нибудь в курсе какие там магнитные бури опять?